|
|
|
hoja informativa de Galileo publicación dedicada a problemas metacientíficos volumen diez número uno marzo de dosmiltres Hacking, Ian. Historical
Ontology, Harvard University, Cambridge MA, 2002.
Historical Ontology[1]
es el último libro de Ian
Hacking, primer filósofo anglófono en ocupar en nuestra época una cátedra en
el Collège de France de París. Tiene una estructura diferente a sus anteriores
obras, puesto que reúne una serie de ensayos revisados del propio autor,
algunos recientes y muchos clásicos, todos escritos entre 1973 y 1999.
Dos temas estrechamente conectados predominan en este volumen: algunos
sentidos originales en que el filósofo puede hacer uso de la historia y el uso
temprano que hace Hacking de la “arqueología” de Foucault. Respecto a la
reflexión sobre los usos filosóficos de la historia, se centra en la
emergencia histórica de conceptos y objetos, a través de nuevos usos de
palabras y enunciados en formas específicas, y nuevos modelos o estilos de
razonamiento. La colección se abre con el artículo “Historical Ontology” que discute
las interconexiones entre historia y filosofía de la ciencia, aunque aborda
también en él, otros temas acerca de la filosofía y la historia sobre los que
tratará en capítulos posteriores. Por ejemplo, en el capítulo 3, en “Two
Kinds of ‘New Historicism’ for Philosophers”, vuelve a analizar esta
relación. Pero creo que el tema más
interesante del artículo es la noción que da nombre al capítulo: historical
ontology, que refiere a los modos en que las posibilidades para elegir y
para ser, surgen en la historia. Hay objetos, clases, tipos de gente e ideas que
tienen una ontología histórica. Dicha noción además, está
relacionada con el nominalismo dinámico que defiende Hacking, y con las ideas
de “make up people” y efecto bucle que aparecen también en
algunos otros capítulos de este libro y en otros escritos del autor. La importancia de Foucault -para el desarrollo de los temas anteriores y
para el propio desarrollo intelectual de Hacking- aparece en los textos
siguientes, situando a tales ensayos clásicos en el contexto de las reflexiones
generales sobre metodología histórica. Se incluye entre estos “Leibniz and
Descartes: Proof and Eternal Truths” conferencia dada en la British Academy en
1973, y que fue la primera publicación que reflejó la influencia del filósofo
francés en el canadiense. Al decir del propio autor su enunciado final “
The “flybottle” was shaped by prehistory, and only archaeology can display
its shape”[2]
expresa el primer flujo de entusiasmo, una mezcla alegre, adolescente, de
Foucault y Wittgenstein. No es este el único artículo del libro que refleja la influencia del autor
de Las palabras y las cosas en el pensamiento de Hacking. Por el
contrario, forman parte de esta obra también una serie de ensayos acerca de aquél
y una explicación de la arqueología à la Foucault que formó la base de otro
libro de Hacking, El surgimiento de la probabilidad[3].
En esta línea se encuentran justamente “The Archaeology of Michel
Foucault”; que fue casi la primera ocasión en que Hacking se sintió capaz de
escribir sobre su antecesor; “Michel Foucault’s Immature Science”; “Self
– Improvement” y “Night Thoughts on Philology”. Aparece también bajo esta influencia un artículo escrito en 1983:
“Making Up People” y otro entre 1982 y 1983, “Five Parables”, que tratan
temas que han preocupado y aun hoy preocupan a Hacking -clasificación,
“clases de cosas” y “clases de personas”, “inventar/construir
gente”-, sobre los que sigue trabajando, escribiendo y dictando cursos; un
proyecto en el que lleva veinte años. En una entrevista reciente[4]
ha mencionado que aparecerá un nuevo libro que profundiza estos temas. Desarrolla también ideas acerca de cómo el lenguaje, estilos de
razonamiento, y fenómenos psicológicos figuran en la articulación de
conceptos y en la verdadera perspectiva de hacer filosofía como ontología histórica.
En torno a ese otro gran tópico que ha atravesado la obra de Hacking, los
estilos de razonamiento -noción que acuñó bajo la influencia fundamental del
trabajo de Alistair Crombie-, aparecen aquí “Language, Truth, and Reason”,
primer artículo en que se interesa por dicha idea, y “’Style’ for
Historians and Philosophers”, en que desarrolla y profundiza en este
metaconcepto y sobre el que ha señalado también que aparecerá un libro próximamente.
En definitiva el libro es una formulación sistemática de la aproximación
de Hacking y su relación a otros tipos de historia intelectual, y una valiosa
contribución a la comprensión filosófica, además de que nos acerca una
retrospectiva de los orígenes y la historia intelectual del autor. Es una
muestra por otra parte, de lo que ha sido la forma de hacer filosofía de
Hacking, “echando un vistazo” a la rica complejidad del mundo, lo que ha
dado como resultado más que un trabajo unificado, una red de conexiones,
algunas de cuyas principales piezas están presentes en este volumen. María Laura MARTINEZ. [1]
El título ha sido tomado por Hacking del ensayo de Foucault, “¿Qué es
la Ilustración?”. [2]
Hacking, 2002, p. 213 [3]
Hacking, Ian (1995) El Surgimiento de la probabilidad. Barcelona:
Gedisa. [4]
Entrevista realizada por Asunción Álvarez Rodríguez. LIBROS RECIBIDOS
Baroncini, Gabriele. Forme di esperienza e
rivoluziones scientifica. Olschki, Firenze, 1992. Echeverría, Javier, de Lorenzo, Javier & Peña, Lorenzo (eds.)
Calculemos...Matemáticas y liberta; homenaje a Miguel Sánchez-Mazas. Trotta,
Madrid, 1996. García Azcárate, Ana. Legendre; la honestidad de un científico.
Nivola, Tres Cantos, 2002. Dauben, Joseph W. & Scriba, Christoph J. (eds.) Writing the history of
mathematics: its historical development. Birkhäuser, Basel. 2002. Gellner,Ernest. Lenguaje y soledad. Síntesis,
Madrid, 2002. Hiley, David et al. (eds.)
The Interpretive turn. Cornell University, Ithaca, 1991. Hoyningen-Huene,
Paul & Sankey, Howard (eds.) Inconmensurability and related matters. Kluwer,
Dordrecht, 2001. Kitcher,
Philip. El
avance de la ciencia; ciencia sin leyenda, objetividad sin ilusiones. UNAM,
México, 2001. Motterlini,
Matteo (ed.). For and against method; Imre Lakatos & Paul Feyerabend;
including Lakatos’s lectures on scientific method and the Lakatos-Feyerabend
correspondence. University of Chicago, Chicago, 1999. Mueller-Vollmer,
Kurt. The hermeneutics reader; texts of the german tradition from the Enlghtment
to the present. Continuum, New York, 2000. Nickles,
Thomas (ed.). Thomas Kuhn. Cambridge University, Cambridge, 2003. Pagnini, Alessandro. Realismo/antirealismo; aspetti del dibattito
epistemológico contemporáneo. La Nuova Italia, Firenze, 1995. Pérez Ransanz, Ana Rosa. Jun y el cambio científico. UNAM,
México, 2000. Pyenson, Lewis
& Sheets-Pyenson, Susan. Servants of nature; a history of scientific
institutions, enterprises, and sensibilities. Norton, New York, 1999. . Rouse, Joseph.
How scientific practices matters; reclaiming philosophical naturalism.
University of Chicago, Chicago, 2002. Sluga, Hans,
Heidegger’s crisis; philosophy and politics in nazi Germany. Harvard
University, Cambridge MA, 1993. Soutif, Daniel & Vigne, Eic (eds.) Quelle philosophie pour le XXI siècle?
Gallimard, Paris, 2001. Steiner, Helmut (ed.) 1939 J.D.Bernal’s The social function of science
1989. Akademie Verlag, Berlin, 1989.. Stove, David.
Against the idols of the age. Transaction, New Brunswick NJ, 2001.
Toulmin,
Stephen..Return to reason. Harvard University, Cambridge MA, 2001. Williams,
Bernard. Truth and truthfulness. Princeton University, Princeton, 2002.
|
|