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EPISTEMOLOGIA
PARA BIBLIOTECOLOGOS
María
Laura MARTINEZ
UBICACION
DE EPISTEMOLOGIA EN EL PLAN DE ESTUDIOS
"La información se ha convertido en los últimos años en un
recurso esencial del desarrollo, por consiguiente el egresado actual se enfrenta
con enormes responsabilidades y constantes desafíos para los cuales debe estar
bien preparado. Su participación es esencial en el desarrollo cultural y
socioeconómico del país". Desde
su creación, la Escuela evolucionó a través de diferentes planes de estudios,
que fueron acompañando las transformaciones operadas en la Universidad, la
profesión y el medio social. Con el plan de estudios aprobado por el Consejo
Directivo Central de la Universidad el 6 de julio de 1987, se replantearon,
entre otros aspectos, las políticas de investigación y extensión, en el marco
de la política general de la Universidad y las necesidades del país. A
través de dicho plan la Escuela se propuso formar profesionales creativos,
aptos para la toma de decisiones, insertos en la realidad social y capaces de
realizar investigaciones que contribuyeran a las Ciencias de la Información y
de enfrentar las nuevas tecnologías que se aplicaran al procesamiento y
transferencia de información, actuando a nivel de gestión y planificación de
servicios y sistemas de información. Como se recomendaba en las Jornadas de
1985, formar profesionales como "agentes de cambio, comprometidos en el
medio social, con espíritu crítico y acción renovadora, integrado activamente
al contexto de la política universitaria"
Este plan estructura sus contenidos de la siguiente forma: a)Tres grandes
reas de asignaturas:(Introductorias, Generales-Instrumentales, Técnico-Profesionales),
b)Materias Optativas, c)Proyecto de Investigación y d)Prácticas. Nos interesar
aquí hacer referencia solamente a las materias introductorias, en cuanto
"Introducción a la Epistemología" se ubica en tal grupo.
Bajo la denominación de materias introductorias se agrupan las
asignaturas de naturaleza fundamentalmente teórica, básicas para la comprensión
del fenómeno información y para lograr la postura profesional que el plan
propone. Ellas son: Introducción a la Bibliotecología y Ciencias de la
Información, Introducción a las Ciencias Sociales e Introducción a la
Epistemología. Esta rea constituye
uno de los aportes centrales de este plan de estudios en relación con los
anteriores. Enfatiza el carácter social de la profesión y habilita para la
mejor comprensión de la realidad. El contexto específico de estas materias
introductorias busca dar una base teórica a la formación del profesional,
procurando "identificar las variables que influyen en la generación,
naturaleza, organización, impacto y uso de la información, así como en las
necesidades, características y comportamiento de los usuarios de las
instituciones involucradas en la administración y difusión de los recursos de
información.
Es necesaria una teoría que trate de explicar, ordenar e interpretar lo
real, constituyendo el elemento clave para comprender los fundamentos del
trabajo curricular.
Dentro de estos lineamientos es que se inscriben los objetivos de la
materia que aquí nos ocupa, procurando, tal como lo expresa el Plan de
Estudios, "crear un ámbito de
reflexión crítica en el cual sean analizados los problemas originados por la
investigación científica, la producción del conocimiento científico y las
cuestiones metafísicas". FUNDAMENTACION
DE LA ASIGNATURA
La enseñanza de la epistemología encuentra su justificación dentro del
Plan de Estudios de la Escuela Universitaria de Bibliotecología y Ciencias
Afines, en el marco de las nuevas concepciones sobre la profesión bibliotecológica
y los desafíos que ellas encierran. Estas
nuevas concepciones de la bibliotecología ya no cuestionan si ella es una
disciplina teórica o no. Se entiende que no es una disciplina meramente técnica,
cuya tarea es trasmitir y aplicar el conocimiento, sino que colabora en la
producción y generación del mismo. Ella "es una ciencia, con una historia
relativamente corta, pero unida a una actividad práctica muy antigua", lo
que motiva que a veces el aspecto pragmático oscurezca el teórico. Sin
embargo, ella posee el nivel teórico necesario que permite realizar
investigaciones científicas en esa rea,
a pesar de que a veces cuando se desea metateorizar sobre la misma, cuando se
trata de encontrar límites precisos a la esfera de competencia de ese cuerpo teórico,
de aprehender clara y distintamente los principales conceptos y dar univocidad a
los términos, se presentan problemas, pero ello no invalida su status científico.
Las circunstancias históricas del desarrollo de la bibliotecología, como el
haber estado ligado a una actividad propia, el cambio producido por la revolución
tecnológica en la conservación, organización y trasmisión de la información,
la informatización de la sociedad, etc, han determinado que la comunidad de
bibliotecólogos se replantee problemas epistemológicos de su disciplina, tales
como el de su status científico. Esto ha condicionado que se realicen acciones
dirigidas a tratar de responder a estas necesidades teóricas, por ejemplo,
tratar de que los miembros de la comunidad bibliotecológica tengan las
herramientas necesarias para realizar investigaciones científicas en su
rea, y para lo que estimamos que es imprescindible que la carrera del
bibliotecólogo, cuente por lo menos con un curso de epistemología. El problema
epistemológico comprende los estudios teóricos y filosóficos, los conceptos,
la terminología explícita sobre la ciencia en particular, comprende también
los estudios de su interdisciplinariedad y metodología, y principalmente, el
estudio de su objeto. La bibliotecología como otras ciencias enfrenta también
los problemas epistemológico, teleológico y de identidad, "se puede decir
que ella no tiene una imagen científica muy fuerte", un ejemplo de esta
situación es el nombre de la misma ciencia: Librianship, en Inglaterra; Library
Science e Information Science, en los Estados Unidos; Biblioteconomía, en
Brasil, Portugal, Italia y Francia; Bibliología y Bibliotecología, en España
y en los países latinoamericanos; Ciencias de la Comunicación, también en
España; Informática en Rusia, etc. Toda
profesión es una mezcla de teoría y práctica, entender y saber cómo. Ambos
elementos son esenciales, deben mantenerse en armoniosa y adecuada relación. Si
hay un exceso de cualquiera de ellos, la profesión se degenera. Se ha criticado
a la Bibliotecología por ser una disciplina eminentemente práctica, en donde
sus reglas están en función de alcanzar unos fines pragmáticos concretos y no
se ve claramente su estructura teórica. Pero toda disciplina práctica descansa
en un cuerpo teórico, en cuanto sus reglas han de poseer un contenido teórico,
separable de la idea del deber ser. Las reglas de la disciplina práctica
incluyen en sí un juicio valorativo, en cuanto que si se respeta esa exigencia
se alcanza un fin que se considera positivo. Pero esta exigencia tiene razón de
ser sólo en cuanto el juicio de valor es válido. Y el mismo lo ser
si satisface las necesidades reales emanadas de la estructura ontológica
de que se trate. En Bibliotecología, ciertas reglas se utilizan porque cumplen
con la finalidad de satisfacer las necesidades del lector, y porque reflejan las
relaciones objetivas entre objetos característicos de este campo disciplinario.
La norma fundamental respecto a la que se verifica toda valoración que se
realice dentro de la disciplina práctica, es puramente teórica y tiene su
lugar en un cuerpo teórico. Por ello los miembros de la comunidad científica
que trabajan en la investigación de su rea
poseen implícitos determinados compromisos filosóficos que se ponen en
evidencia mediante un análisis metacientífico de la disciplina.
El nuevo profesional de la información no puede prescindir de una
reflexión metateórica y una perspectiva crítica de su profesión, de su función.
Existen pensadores en el rea de la Bibliotecología, no solamente técnicos o
administradores. Y es particularmente importante que esta reflexión sea
considerada como central para el cuerpo del conocimiento profesional del
bibliotecólogo y no como adorno que transformar un conjunto de tareas de oficina en un cuerpo de práctica
profesional. Lejos
de la antigua concepción de la profesión como volcada hacia los soportes y
sistemas de información, un abordaje que privilegia el sistema de recuperación
de información como un proceso
tecnológico, casi físico, en donde el usuario es un elemento m s en ese
proceso, los nuevos modelos que entienden al bibliotecólogo como un profesional
o como un científico de la información, lo conciben sobre todo como un
mediador entre el hombre y los registros del conocimiento y la experiencia de
otros, trasmitidos a través del tiempo y el espacio y donde se le asigna una
importancia central al sujeto. Como tal es el mediador de una comunicación
diferida y tiene la responsabilidad de reunir, organizar y facilitar el empleo
de los registros básicos. La
preocupación de la enseñanza de la Bibliotecología en el Uruguay desde los
primeros años de su existencia, ha sido la de hacer m s racional el
conocimiento sobre la misma, transformando al bibliotecólogo en un profesional
preparado para servir y transformar a la sociedad según los fines y objetivos
de la enseñanza superior. La necesidad de una teoría que construya tratando de
ordenar, explicar e interpretar lo real, es la clave para comprender los
fundamentos del curriculum, al igual que lo es para toda la enseñanza
universitaria, porque es uno de los rasgos que caracteriza la profesionalización
de una disciplina. La elaboración teórica es una de las actividades m s
fundamentales y decisivas del quehacer científico. Al decir de Popper,
"las teorías son los hilos tendidos para capturar eso que llamamos mundo
para racionalizarlo, explicarlo y dominarlo". Por ello, la epistemología
es un instrumento que coadyuva a este intento de plantear el problema de la
cientificidad de la bibliotecología. Contribuye al desarrollo del pensamiento
crítico e inquisitivo indispensable para el ejercicio profesional, porque
posibilita la visualización de problemas y evita la parcialización del
conocimiento y de la realidad. Ella debe crear un ámbito de reflexión crítica
en el cual sean analizados los problemas originados por la investigación científica,
la producción del conocimiento científico y ciertas cuestiones metafísicas.
La principal responsabilidad de una profesión es conocerse a sí misma.
Durante generaciones, la bibliotecología fue poco dada a la instrospección de
la profesión. Los bibliotecólogos aceptaron la responsabilidad social de
custodiar los registros gráficos de la humanidad, y se dedicaron a
procedimientos empíricos para la organización y servicio de esos registros. En
los últimos años, fundamentalmente a partir de los avances tecnológicos
aplicados en el registro, organización y uso de la información, se ha
replanteado el problema de los fundamentos, y los bibliotecólogos experimentan
una preocupación epistemológica que los lleva a preguntarse por la identidad
de su disciplina. Frente a paradigmas anteriores en bibliotecología, que la
configuraban como una disciplina normativa y utilitaria de la actividad del
bibliotecario, cuyo objetivo era que el mismo lograra éxito en sus funciones,
en la década del sesenta comenzaron a presentarse las reflexiones que tomaron
distancia de la actividad bibliteconómica y se afirmó la presencia vigorosa de
la bibliotecología como disciplina que reflexiona sobre las distintas
especialidades de la biblioteconomía y la actividad bibliotecaria. Se comienza
a reflexionar teóricamente sobre la importancia de la teoría y la investigación,
y su inquietud sobre la ausencia de teoría en esta disciplina y en su
actividad, produce concepciones teóricas sobre ellas, constituyendo propiamente
el ámbito bibliotecológico. La actividad bibliotecaria se ve invadida por
medios que la rebasan y que generan la necesidad de reflexión desde una
perspectiva crítica. Jesse Shera es uno de los dos grandes pensadores -el otro
es Busha- de la década del setenta que se encarga de enfrentarse al reto. Shera
desde la perspectiva filosófica, teoriza sobre la bibliotecología, la
actividad bibliotecaria y la educación, con el propósito de integrar estas
reflexiones bajo un fundamento epistemológico que le permitir
postular la tesis de la Bibliotecología como ciencia social, y a sus
reflexiones como epistemología social. El uso humano de los registros gráficos
de la sociedad es un estudio fundamentado científicamente al cual pueden
contribuir todas las ramas del conocimiento humano. La biblioteconomía debe ser
"científica", afirma Shera, incluso en el sentido clásico del término.
Por tanto, un bibliotecario debe ser un científico, no sólo porque puede
estarle distribuyendo literatura científica a científicos y por fuerza tendrá
que comunicarse inteligiblemente con sus usuarios, sino también porque
la ciencia, en su m s amplio sentido, es parte de los cimientos del saber del
bibliotecario. La ciencia es una gran empresa social llevada a cabo por
individuos, pero en la actualidad, cada vez m s por individuos que trabajan
concertadamente dentro del contexto o ambiente de organizaciones e instituciones
educativas, de investigación industrial y gubernamentales. Y la responsabilidad
del bibliotecario es el manejo eficiente y efectivo de la transcripción, del
registro gráfico de todo lo que la sociedad sabe sobre sí misma y su mundo.
Por ello el bibliotecólogo debe entender el proceso del conocimiento, debe
verlo en un corte vertical, cómo se elabora, evalua, legitima, objetiva,
racionaliza y cuales son sus restricciones en cuanto a la comunicación. Si la
bibliotecología se relaciona con el acto de mediación entre el hombre, ya sea
individual o colectivamente, y sus registros gráficos, entonces el paradigma de
la bibliotecología como ciencia debe buscarse en el proceso total de comunicación
en la sociedad y en sus ramificaciones epistemológicas, psicológicas, sociológicas
e institucionales.
Según Shera los paradigmas que han regido la ciencia normal en
bibliotecología nunca han estado completamente articulados, aunque han estado
presentes y han sido aceptados por la comunidad bibliotecaria. La conservación,
educación, recreación, información, inspiración y apreciación estética que
puede decirse que constituyen una especie de paradigma explícito o no, no
pueden sin embargo, aceptarse como una estructura para la investigación
bibliotecológica. Se debe buscar dice Shera, m s profundamente que la
identificación de tales valores para la teoría de lo que es la bibliotecología,
en términos cognocitivos más que normativos. Esa búsqueda de una teoría
estructurada debe ser perseguida como un prerrequisito válido de un programa de
investigación. Se necesita una teoría que permita asir y entender los
problemas, las metas, preocupaciones, actividades, propiedades y relaciones de
la bibliotecología, y proceder sistemática y críticamente en la búsqueda del
conocimiento. Hace falta investigación científica en el
rea. La existencia de una comunidad real dedicada a la investigación y
educación, que reconozca como importantes ciertos problemas a los que dedica su
atención para resolverlos, y que continua con el objetivo de clarificar el
campo, los términos y la delimitación de los contenidos. La epistemología,
que es una actividad teorizadora, una teorización filosófica sobre la ciencia,
una acción recursiva, justamente, tiene como tarea específica bosquejar teorías
que tienen como objeto la ciencia, en particular las teorías científicas. En
este sentido estimamos que la epistemología es una herramienta indispensable
para el futuro bibliotecólogo. La investigación en bibliotecología según P.H.
Ennis hasta los 70' "no es acumulativa, es fragmentaria, generalmente débil
e inexorablemente orientada hacia la práctica inmediata". Recién luego de
ese momento se ha mostrado mayor vitalidad en estos aspectos, entendiendo que la
renovación permanente de una disciplina o
rea de conocimiento sólo es posible a partir de una deliberada utilización
del método científico. Una investigación que ayude a la creación de un
modelo propio, que mejore las bases para la fundamentación y evaluación del
proceso de transferencia de información, que contribuya a aumentar la
productividad y efectividad de los sistemas de información mediante la aplicación
de los resultados específicos del trabajo investigativo. Asismismo la
investigación debe proporcionarle al profesional herramientas para el diálogo
interdisciplinario, como también enriquecer la docencia y generar una
permanente adecuación curricular. Con base en la investigación se tendrían m
s elementos para el acondicionamiento social y para facilitar la conciencia
social sobre la importancia de la información. El proceso de investigación ha
sido visto como el proceso de creación de conocimiento con poderes explicativos
y predictivos, que puede conducir a la revisión del conocimiento, al
establecimiento de nuevas relaciones entre los hechos, o a la aplicación del
conocimiento a algún problema. La bibliotecología ha sido tradicionalmente empírica,
vista como una profesión eminentemente de servicio, por lo que muchas veces se
ha creído que no requiere de la investigación. A pesar de ello, actualmente
gran parte de los profesionales consideran que una de las razones por las cuales
la bibliotecología no tiene "status" es la carencia de un cuerpo teórico
y los escasos programas de investigación existentes en el campo, y reconocen
que la madurez de la misma como profesión depende del desarrollo de la
investigación. Aunque durante años los bibliotecarios solucionaron sus
problemas por intuición y en base a la experiencia, la toma de decisiones para
la buena marcha de la biblioteca y sus servicios debe hacerse en base a los
procedimientos y resultados de la investigación. Por ello una de las funciones
de las escuelas de bibliotecología es la formación de especialistas
competentes, logrando desarrollar en ellos el espíritu crítico. La tarea de la
enseñanza debe centrarse sobre
todo en la adquisición de destrezas, hábitos y actitudes favorables al
permanente cuestionamiento de los problemas. Como dice Rojas en el artículo ya
citado, los profesionales "deben ser expuestos a una metodología
investigativa seria, no sólo a través de materias específicas sino también a
través de técnicas instruccionales en todas las materias".
Hasta aquí hemos hablado de la necesidad de teorizacón en bibliotecología
y de lo imprescindible del proceso de investigación si se quiere llegar a tal
teoría. Ahora es momento de indicar algunos de los problemas concretos con que
se enfrentan los investigadores en bibliotecología y para los que es
imprescindible adoptar una perspectiva epistemológica. Así es que una de las
tareas a cumplir en la fundamentación de una disciplina, consiste en analizar y
esclarecer el contenido de los conceptos centrales utilizados en dicha
disciplina, los cuales se deben definir o redefinir precisando bajo qué
aspectos son enfocados. Entre algunos de los conceptos básicos de la
Bibliotecología se encuentra el de información. Filosóficamente la información
es el objeto material y formal de la bibliotecología, por material se entiende
toda la información real y potencial, conocida o que venga a ser conocida; por
formal, se entiende la información registrada en cualquier tipo de soporte físico,
sea libroé.periódico, disco, etc. Desde el punto de vista epistemológico, el
campo de los fenómenos de la bibliotecología es la información y el
tratamiento de ella, las finalidades para la cual se destina, es su objeto específico
de estudio. Así como ciencias como la física en algún punto de su desarrollo
se encontraron con fenómenos que no respondían a las concepciones
tradicionales, actualmente la bibliotecología se encuentra en que el objeto
tradicional de su disciplina: el libro y la biblioteca, se escabulle, se
transforma y desplaza a otros fenómenos. Por ello, "se hace necesario
replantear el paradigma con el cual se enfrenten los cambios en la disciplina, y
se logre abarcar y explicar esa nueva problem tica". La fundamentación de
la Bibliotecología debe tener como uno de sus pilares un concepto de información,
donde la dialéctica del sujeto con el mundo que le rodea sea tomada en cuenta.
Un concepto que permita dar cabida a esos nuevos paradigmas de la Bibliotecología
que antes mencionábamos, que den la oportunidad de alejarse del paradigma
tradicional que veía a la disciplina como algo muy concreto, técnico y
rutinario, para dar la oportunidad de trabajar con elementos abstractos y
generales, teóricos. Pero dar una noción de lo que es la información le
plantea al investigador problemas ontológicos muy complejos para los que debe
tener las herramientas apropiadas. Es una perspectiva epistemológica la que
debe guiar esta tarea de analizar el status ontológico de su objeto de estudio,
de sus conceptos, enunciados, leyes y estructuras. Estar n implicados allí
problemas tanto ontológicos como gnoseológicos, el realismo o el idealismo de
los entes que "habitan" esa ontología, el relativismo o no acerca del
conocimiento de esos entes por el sujeto, el problema de la verdad, etc. Según
Brian Vickery -que se ocupa de estos temas específicamente respecto a la
bibliotecología- un nuevo desarrollo de herramientas a "nivel de
conocimiento" muestra cada vez m s la creciente comprensión de la
importancia del análisis semántico en el procesamiento de la información. Y
los problemas con los cuales cientitistas de la información han batallado por
largo tiempo, están siendo encarados ahora por una comunidad m s amplia de
"ingenieros" del conocimiento. En resumen, problemas eminentemente
filosóficos que es legítimo y fructífero que sean analizados por el filósofo
de la ciencia.
Pero también hay otros aspectos en los cuales la reflexión epistemológica
puede ser iluminadora. Nos referimos al aspecto tecnológico de la disciplina.
El desarrollo del mismo ha influido fuertemente en la visión y la actividad del
bibliotecólogo. Esto ha determinado el cambio y/o la importación de nueva
terminología y conceptos, al mismo tiempo que ha motivado el replanteamiento
teleológico de la investigación bibliotecológica y de la práctica
bibliotecaria. No hay nada de malo en buscar mayor eficiencia en los aspectos
ingenieriles de la bibliotecología, pero no hay que olvidar que la tecnología
es un medio, no un fin. Sin teoría que le de dirección y propósito, va a la
deriva o en dirección equivocada. Por ello su desarrollo debe verse también en
interrelación con lo social. No se debe descuidar el aspecto social de la
disciplina, al decir de un participante del XIV Coloquio de Bibliotecología, se
debe "ver que no somos únicamente un montón de técnicas y tecnología".
Considerar la relación recíproca entre la sociedad y la Bibliotecología,
analizando cómo la realidad social influye en el paradigma de la Bibliotecología
y cómo la disciplina influye en la sociedad. Para ello hay que tener en cuenta
la evolución histórica, viendo el papel que se le va asignando a los
individuos, los grupos, el papel que juega el conocimiento y la información, la
producción y generación de conocimiento, su categorización, etc. El bibliotecólogo
debe teorizar sobre todos estos factores además de sobre los tecnológicos,
para saber cómo la disciplina se inserta en la realidad social. Es justamente
para motivar e implementar esta reflexión metateórica que la epistemología
debe incluirse en el curriculum del bibliotecólogo, para como decíamos antes,
demostrar que en esa rea hay
quienes teorizan, no sólo técnicos o administradores.
Hemos tratado de exponer brevemente aquí algunos de los problemas
epistemológicos a que se enfrenta la bibliotecología, sabiendo que tal
exposición no es exhaustiva. La tarea del curso no ser
resolver los problemas aquí mencionados y otros que no lo han sido, pero
si, proveer a los estudiantes de las herramientas y los ejemplos necesarios para
que luego ellos, en el ejercicio de su profesión, puedan teorizar e investigar
acerca de los mismos y así contribuir a los fundamentos teóricos de su
disciplina y a la cientificidad de la misma. DESCRIPCION
DE LA ASIGNATURA Y OBJETIVOS GENERALES
Como resultado de este que constituye el único curso de epistemología
dentro de la Licenciatura en Bibliotecología, se espera que los estudiantes
sean capaces de comprender y dar cuenta del núcleo problemático en los
diferentes enfoques epistemológicos, y a partir de allí, sepan trasladarlo a
la ciencia específica con que ellos tratan, tomando lo visto en el curso a la
vez como herramienta para su investigación epistemológica y también como
ejemplo de cómo se trabaja filosóficamente acerca de la ciencia. A esos
efectos el curso se propone trazar un panorama amplio acerca de las corrientes y
temas de la epistemología actuales, apuntando a la fertilidad metodológica de
la propuesta propedeútica de los nuevos desarrollos de la epistemología, y
promoviendo una visión epistemológica integradora donde la historia, la
sociología y la economía de la ciencia sean elementos fundamentales para
analizar las cuestiones relacionadas con el conocimiento científico en la
multiplicidad de opciones disciplinarias. Estimamos que no es posible eludir el
apoyo de la historia de la ciencia y de otras ciencias sociales, en el estudio
de la producción del conocimiento científico en el seno de las instituciones y
comunidades científicas, que son la base histórico-social concreta de tal
producción.
Las dos concepciones clásicas de la ciencia, el positivismo y el
falsacionismo, compartían a pesar de sus notables diferencias algunos supuestos
fundamentales. En los años sesenta, lo que entonces se llamó "la nueva
filosofía de la ciencia" puso en cuestión, desde una perspectiva
historicista, tales supuestos. Aunque en muchos aspectos esta nueva concepción
se encuentra hoy superada, su conocimiento es esencial para comprender
cabalmente los desarrollos m s recientes en filosofía de la ciencia. En el
curso se presentan las dos corrientes clásicas, la corriente m s importante de
la denominada "revolución en historia y filosofía de la ciencia", es
decir, la representada fundamentalmente por T.S. Kuhn y por último una
corriente epistemológica (opcional) aun m s reciente. No se trata de una
presentación extensiva sino de la presentación crítica de islotes estratégicos
que permitan comprender la complejidad de procesos globales. Pero estas
tendencias se presentan después de, en primer término, analizar algunos de los
problemas epistemológicos a los que se enfrenta la bibliotecología, para ver
luego, como estas diferentes corrientes han respondido a esas cuestiones. METODOLOGIA
La metodología del proceso enseñanza-aprendizaje deber
adecuarse a distintos planos y dicha adecuación deber
tener en cuenta el perfil de ingreso de los alumnos, los objetivos
generales del Plan de Estudio y las pautas y reglamentaciones vigentes de la
EUBCA.
El proceso de enseñanza-aprendizaje, a nivel de los estudios terciarios,
ha de ser pensado desde los objetivos m s generales de la enseñanza
universitaria, a la vez que de los objetivos particulares de la especialidad
correspondiente. Respecto al primer punto, los objetivos de una enseñanza
universitaria que está enmarcada en una acumulación vertiginosa de conocimiento
debe radicar en la intención de lograr que el estudiante adquiera lo que se
denomina un "entrenamiento para el aprendizaje", a través del
desarrollo de aptitudes y habilidades. EL pensamiento crítico, la motivación
para aprender por sí mismo, la autodisciplina, la aptitud organizativa y de
solución de problemas, son herramientas imprescindibles a desarrollar si uno
quiere lograr los objetivos antedichos, a efectos de que el profesional pueda
con flexibilidad adaptarse al r pido avance de su disciplina. Esto no significa
rechazar la trasmisión del background de conocimientos que constituye la propia
materia, dado que el desarrollo del pensamiento crítico y del espíritu científico
sólo pueden lograrse sobre la base de un conocimiento suficiente de la materia
en cuestión. Para ello el docente debe proveer en el aula las condiciones y técnicas
necesarias para incentivar el manejo de un sólido aparato conceptual. Hay que
combinar entonces, el aprendizaje de contenidos, ideas y conceptos básicos, con
el desarrollo de las actitudes que mencionábamos anteriormente, de modo que el
estudiante sea capaz de utilizar las habilidades adquiridas a fin de solucionar
nuevos problemas en su campo. En general hay acuerdo que los principios
aprendidos suelen perdurar m s tiempo que cualquier otro tipo de información.
Para seleccionar las técnicas de enseñanza m s adecuadas hay que tener
en cuenta las condiciones reales en que se imparte la educación. Dadas las
características de la Escuela de Bibliotecología y el número promedio de
alumnos por grupo puede ser diseñada una estrategia general y flexible de técnicas
utilizadas alternativamente. Nos referimos por un lado a la "clase
general" para la presentación y exposición de temas relevantes, del
conocimiento básico imprescindible para el alumno durante el curso. Este tipo
de clase son dictadas por el docente y cuidando que sean ordenadas y claras y
que, no obstante, cuenten con la participación activa del alumno. Con esto se
asegura un mínimo requerible de información y la unificación de la trasmisión
de los conocimientos que posibilite su actualización. Por otro lado, este tipo
de clase puede combinarse con otras en las que se trabaje en dinámica de
grupos, cuando el tema y las condiciones materiales lo permitan. En tercer
lugar, hay que mencionar el estudio independiente o domiciliario de los temas a
tratar, que hay que incentivar de diversas maneras en el alumno. Por último, se
planificar n desde el comienzo del año exposiciones orales grupales de lecturas
correpondientes a los diferentes módulos del programa. Con esta técnica
metodológica se buscan cumplir fundamentalmente dos objetivos, que el alumno ejercite la lectura, comprensión
y exposición de los textos, pero además que trabaje directamente con las
fuentes y no solamente a través de comentaristas o manuales. CONTENIDO
PROGRAMATICO ANALITICO
Como mencionáramos en los objetivos, el contenido del curso revelar
las principales tendencias y cuestiones epistemológicas, abordando a
través de ellas problemas de la ciencia tales como: objetivos, alcance, control
y validación científica, el método y la investigación científica, etc, además
de cuestiones históricas, éticas y políticas que tengan que ver con ella.
El criterio adoptado para el desarrollo del programa es esencialmente
conceptual. Ello se debe, a la imposibilidad de un tratamiento pormenorizado de
la totalidad del proceso que abarca la asignatura. Toda elaboración program
tica implica una apuesta selectiva y esta selección debe necesariamente estar
en concordancia con los objetivos generales del Plan en su conjunto. Por otra
parte, es necesario presentar los contenidos en forma estructurada con el fin de
que éste pueda ser aprendido, y la forma de hacerlo es contrarlo en ideas básicas.
De esta manera tiene una estructura conceptual que da significado al conjunto y
no se parcializan los contenidos sino, por el contrario, se globalizan,
reiterando el proceso dinámico del conocimiento.
Los objetivos obligatorios es deseable que cubran la estructura de la
disciplina, pero es importante también que ofrezca un grado de optatividad,
donde se pueden adaptar las inclinaciones del grupo, por ello se prevee en la última
unidad, el tratamiento de una corriente o autor que el grupo seleccione.
Por último, cabe rescatar que se aspira a una mayor integración o
interdisciplinariedad con las otras materias introductorias, como uno de los
puntos a trabajar m s en esa rea.
Deben existir criterios de continuidad, secuencia e integración del contenido
con el resto del Plan de estudios, tanto en sus relaciones verticales como
horizontales. PROGRAMA 1.
EPISTEMOLOGIA. 1.1
Introducción a la Epistemología. 1.1.a
Conceptos generales. 1.1.b
Relación ciencia-tecnología. 1.2
Problemas epistemológicos en bibliotecología. Lecturas
obligatorias. 2.
NEOPOSITIVISMO 2.1
Círculo de Viena. 2.2
Estructura piramidal de la ciencia. 2.3
Inductivismo y verificacionismo. 2.4
Fisicalismo y fenomenalismo. 2.5
Ciencia formal y ciencia fáctica. 2.6
Lenguaje observacional neutro. 2.7
Dicotomía entre términos teóricos y observacionales. 2.8
Cumulativismo. 2.9
Críticas. Lecturas
obligatorias. 3.
KARL POPPER Y EL FALSACIONISMO 3.1
Falsacionismo. 3.2
Teoría de la verosimilitud. 3.3
Teoría de los tres mundos. 3.4
Limitaciones del falsacionismo. Lecturas
obligatorias. 4.
THOMAS S. KUHN 4.1
"Revolución" en historia y filosofía de la ciencia. Antecedentes. 4.2
Nociones fundamentales de la teoría kuhniana. 4.2.a.
Paradigma y comunidad científica. 4.2.b.
Ciencia normal. 4.2.c.
Anomalía, crisis y revolución científica. 4.2.d.
Inconmensurabilidad entre teorías científicas sucesivas. 4.3
Panorama de la obra de Kuhn posterior a la ERC. 4.4
Críticos de Kuhn. Lecturas
obligatorias. 5.
CORRIENTE EPISTEMOLOGICA OPCIONAL Como
ya explicáramos anteriormente, en este punto del programa se abordar
una corriente epistemológica o un filósofo de la ciencia particular,
que puede variar de un año a otro o no, según los intereses especiales que
tengan los alumnos, o las necesidades que se detecten a lo largo del curso. Lecturas
obligatorias. LECTURAS
OBLIGATORIAS Unidad
1. Rendón
Rojas, Miguel "Debate abierto sobre epistemología de la bibliotecología". Puntel
Mostafa, Solange "Enfoques paradigmaticos da bibliotecologia; unidade no
diversidad ou diversidad na unidad" Unidad
2. Carnap,
Rudolf. "Ciencia formal y ciencia f ctica". Carnap,
Rudolf. Pseudoproblemas en filosofía (fragmentos). Hempel,
Carl. "Problemas y cambios en el criterio empirista de significado". Unidad
3. Popper,
Karl. La lógica de la investigación científica. Cap.
1. Popper, Karl. El desarrollo del conocimiento científico. Cap. 10. Unidad
4. Kuhn,
T.S. "La lógica del descubrimiento o la psicología de la investigación". Kuhn,
T.S. "Los paradigmas científicos". Kuhn,
T.S. "Consideraciones en torno a mis críticos". Kuhn,
T.S. "Conmensurabilidad, comparabilidad y comunicabilidad" Unidad
5. 2
lecturas. BIBLIOGRAFIA
OBLIGATORIA CARNAP,
Rudolf. "Ciencia formal y ciencia f ctica". Cuadernos de Epistemología.
Buenos Aires: Facultad de Filosofía y Letras. (Policopiado) CARNAP,
Rudolf (1990) Pseudoproblemas en filosofía. La psique ajena y la controversia
sobre el realismo. México: UNAM, [edición original de 1928]. CHALMERS,
Alan (1989) ¨Qué es esa cosa llamada ciencia?. México: S XXI, [edición
original de 1976]. HEMPEL,
Carl "Problemas y cambios en el criterio empirista de significado" en
A.J. AYER (1993) El positivismo lógico. México: FCE, [edición original de
1959]. KUHN,
Thomas S. (1986) La Estructura de las Revoluciones Científicas. México: FCE,
[edición original de 1962]. KUHN,
T.S. (1963) "Los paradigmas científicos" en BARNES, KUHN, MERTON y
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A-RODRIGUEZ, A (1990) De la concepción científica del mundo del Círculo de
Viena. Montevideo: Servicio de Documentación en Ciencias Sociales, FCU. MODALIDADES
DE EVALUACION
La evaluación cumple dos funciones básicas: comprobar las estrategias
metodológicas y dar una información al alumno que le ayude a progresar hacia
el autoaprendizaje, "ofreciéndole noticia del estado en que se encuentra y
las razones del mismo, para que tome él mismo ese dato como guía de
autodirección, meta de toda educación". Por tanto, como la evaluación no
se dirige solamente a calificar los resultados sino a analizar la integración
continua de los elementos del proceso, se privilegiar n modalidades de evaluación
continua a lo largo del curso, incentivando la participación grupal y las
intervenciones orales durante el desarrollo del trabajo de clase. Con estas
instancias informales y permanentes de evaluación se pretende la
retroalimentación del proceso enseñanza-aprendizaje.
Por otra parte, además de la evaluación antedicha se programan dos
pruebas parciales escritas de dos horas de duración cada una, aproximadamente a
la mitad y final del curso; y un tercer parcial oral que resultar
de la exposición que cada alumno debe hacer (en grupo), sobre alguna de
las lecturas obligatorias distribuídas al comienzo del curso.
Respecto a la evaluación sumativa final y a los criterios de aprobación
y promoción del curso, se actuar de
acuerdo con el Reglamento General de la EUBCA que establece que "Introducción
a la Epistemología" es una asignatura de promoción.
Por otra parte, ese mismo reglamento establece una articulación de
materias en función de las exigencias de asistencia que deben cumplir los
alumnos para la aprobación de cursos. En tal sentido se establecen dos categorías
diferenciadas: a) libre-reglamentado: no se registra asistencia, pero el
estudiante debe realizar las pruebas o controles parciales y/o trabajos
solicitados; b) reglamentado: el estudiante debe asistir a un 70% de las clases
dictadas y realizar las pruebas o controles parciales y/o trabajos solicitados.
"Introducción a la Epistemología" puede ser aprobada de cualquiera
de las dos maneras. CRONOGRAMA
El curso consta aproximadamente de 32 clases de dos horas cada una, que
ser n distribuídas de la siguiente manera: Item
1. 3 clases teóricas.
2 clases prácticas. Item
2. 4 clases teóricas.
2 clases prácticas. Item
3. 3 clases teóricas.
2 clases prácticas. Item
4. 6 clases teóricas.
3 clases prácticas. Item
5. 3 clases teóricas.
2 clases prácticas. Parciales.
2 clases. Beya
de Modernell, Martha (1985) "Propuestas para la revisión del Plan de
Estudios de la Escuela de Bibliotecólogía y Ciencias Afines "Ing.
Federico E.Capurro", Montevideo, (Informe de Consultoría), p.2. Informe
de la Comisión de Plan de Estudios a la Comisión Directiva Interina de EUBCA,
Jornadas para una propuesta de reforma del Plan de estudios de la EUBCA, 14 y 15
de setiembre de 1985, Montevideo, p. 10. Pérez,
Cristina (1988) "Situación actual y propuesta de la EUBCA del
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1987 por resolución n§ 37 del CDC. Rendón
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bibliotecología" en Investigación Bibliotecológica, vol. 10, N§ 21, México,
UNAM, p. 34. Rendón
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en Investigación Bibliotecológica, vol. 10, N§ 21, México, UNAM, p.27-29. Souza,
Sebastiao de (1996) "Información: utopía y realidad de la Bibliotecología"
en Investigación Bibliotecológica, vol. 10, N§ 21, México, UNAM, p. 14. Rendón
Rojas, Miguel (1996) "Un an lisis filosófico de la Bibliotecología"
en Investigación Bibliotecológica, vol. 10, N§ 20, México, UNAM, p. 9-15. El
primero de estos dos paradigmas se inscribe dentro de una concepción semejante
a la de las Ciencias Naturales y el segundo est ligado a las Ciencias Sociales. Dentro del segundo enfoque,
existe la influencia de tres corrientes, que son el liberalismo americano, la
social-democracia alemana y el posestructuralismo francés, además de la
influencia de diversos autores como Foucault, Lyotard, Habermas, Althusser,
Gramsci, entre otros. Mostafa,
Solange Puntel (1996) "Enfoques paradigmaticos da bibliotecologia; unidade
na diversidad ou diversidad na unidad" en Investigación Bibliotecológica,
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Miguel Angel (1996) "Comentario" [Campo interdisciplinar da ciˆncia
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En http://132.248.72.154/publica/revista/rev25r7.html (1/7/99). No
solamente Shera lo propone, otros autores consultados también. Shera,
Jesse (1990) Los fundamentos de la Educación Bibliotecológica. México, UNAM. Rojas,
Octavio (1983) "La investigación y el desarrollo integral de la
Bibliotecología en la región" en Revista Interamericana de Bibliotecología,
vol. 6, N§ 1-2, Medellín, Universidad de Antioquía, Escuela Interamericana de
Bibliotecología, p. 7. Ibid,
p.13. Rendón
Rojas, Miguel (1995) "La información como ente ideal objetivizado" en
Investigación Bibliotecológica, vol. 9, N§ 18, México, UNAM, p. 17-24. Rendón
Rojas, Miguel (1996) "Hacia un nuevo paradigma en Bibliotecología" en
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Rojas, Miguel (1996) "Algunas peculiaridades de la ciencia bibliotecológica"
en Investigación Bibliotecológica, vol. 10, N§ 21, México, UNAM, p. 22-26. Vickery, Brian (1997) "Ontologies" en Journal
of Information Science, vol. 23, N§ 4. Institute of Information Scientists,
Reino Unido, p.277-286. Vickery, Brian (1997) "Metatheory and information
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information management, Belfast, p.457-476. Rendón
Rojas, Miguel (1996) "Debate abierto sobre epistemología de la
bibliotecología" en Investigación Bibliotecológica, vol 10, N§ 21, México,
UNAM, p.35. Las
referencias bibliogr ficas se encuentran en la Bibliografía obligatoria. Gimeno
Sacristán, José (1989) Teoría de la enseñanza y desarrollo del curriculo,
Madrid: Anaya. |
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